Соборная мечеть Парижа имеет большое символическое значение для французов и проживающих во Франции мусульман. Длительная история переговоров о строительстве в Париже первой мечети отражает сложный процесс преодоления французами застарелых антипатий и предрассудков, позволивший им осознать мусульман в качестве полноценных граждан страны.
Первые контакты французов с мусульманами произошли в начале VIII века, когда войско Ислама, двигаясь из соседней Испании, заняло сначала независимую Аквитанию в 717 году, а затем, два года спустя, Нарбонну. Продвижение в глубь страны было остановлено в 732 году во время сражения, получившего название «Битва когорты мучеников» или «битва при Пуатье». Однако, в 888 году мусульманам удалось создать во французском Провансе свой маленький эмират, который был назван Джаляль аль-Хиляль (в европейской литературе известный как Фраксинет), просуществовавший чуть больше 80 лет и уничтоженный во время Реконкисты.
Несмотря на такое давнее знакомство, идея строительства крупного молитвенного сооружения для мусульман Франции возникла лишь в середине XIX века и получила практическое воплощение только в первой четверти XX века. Теперь обо всем подробнее.
Первые проекты строительства мечети были предложены посольством Марокко еще в 1842 году. Подобные предложения повторялись в 1878 и 1885 годах, однако не нашли отклика у французских властей. Затем в 1846 году Общество ориенталистов предложило правительству проект строительства мечети сначала в Париже, а затем в Марселе. Данное предложение было продиктовано попыткой умиротворения Алжира. Среди прочего, также указывалась на то, что мусульмане по своим убеждениям гораздо ближе к христианам, чем евреи. Однако это предложение встретило отказ со стороны Министерства юстиции, и проект был заморожен на 10 лет.
В 1856 году по просьбе посольства Османской империи на востоке Парижа был выделен небольшой земельный участок площадью в 800 кв. метров для захоронения солдат-мусульман из 85 дивизии. Там же было построено небольшое здание, именуемое мечетью, где хранились погребальные принадлежности и читались молитвы. Это здание было первой мечетью Парижа. Первой мечетью Франции считалось аналогичное сооружение на турецком кладбище Марселя, которое было разрушено во время революции. Со временем здание обветшало и пришло в негодность, и Османская империя решила профинансировать работы по восстановлению и расширению мечети.
В 1914 году был предложен новый проект мечети с куполом, минаретом и сопутствующими зданиями, однако начавшаяся Первая мировая война помешала его осуществлению.
Одновременно со всеми этими событиями французский исследователь, публицист, общественный деятель и руководитель Африканского общества Франции Поль Бурдари начинает активную работу по агитации за строительство мечети в Париже. В своих статьях и частных беседах с влиятельными людьми Бурдари объясняет, что вопрос строительства мечети – это своеобразный акт признательности общества десяткам тысяч мусульман, которые пали на полях сражений, защищая Францию. Он привлекает к своей работе, которая длилась больше двадцати лет, целую плеяду французских политических, религиозных и общественных деятелей, а также некоторых дворян, которые оказывают весомую поддержку в деле проектирования, продвижения идеи во властные структуры и строительства мечети.
Наконец, его труды увенчались успехом, в августе 1920 года Правительство Франции выделяет 500 000 франков для строительства комплекса, объединяющего под своей крышей мечеть, библиотеку и конференц-зал. Также было определено, что наиболее подходящим местом для строительства мечети будет район Сада растений. Стоит отметить, что это уникальный случай для Франции, так как данное решение правительства отступает от принципа лаицизма, согласно которому религия отделена от государства. Необходимо отметить, что особый вклад в основание и строительство мечети, кроме Поля Бурдари, внес ее первый имам Си Каддур Бенгабрит, знаменитый французский мусульманский деятель, родившийся в Алжире, который был завсегдатаем парижских салонов и снискал славу “самого парижского мусульманина”.
Первый камень в основание будущей мечети был заложен в 1922 году, а строительство началось в 1923 году. Автором проекта был французский архитектор, художник и писатель Морис Траншат де Люнель, который долгие годы проработал в Марокко и внес значительный вклад в сохранение памятников культурного наследия этой страны. Непосредственно сами строительные работы были выполнены Робером Фурне, Морисом Манту и Шарлем Юбе в соответствии с проектом де Люнеля.
В 1923 году межведомственная комиссия по делам мусульман приступает к рассмотрению проекта, предложенного Османским правительством в 1914 году, и приходит к мнению, что восстанавливать старую мечеть на османском кладбище не целесообразно, так как в районе Сада растений уже ведутся строительные работы.
Таким образом, в 1926 году в районе Жарден-де-Плант (Сад растений) 5-го округа Парижа появляется Соборная мечеть с 33-х метровым минаретом. Здание, выполненное в архитектурном стиле «мудехар», свойственном сооружениям мусульманской Андалусии, было открыто для посетителей 15 июля 1926 года. В церемонии открытия принимали участие президент Франции Гастон Думерг и султан Марокко Мулай Юсуф.
Си Каддур Бенгабрит – первый имам Парижской соборной мечети / Источник фото: Bibliobs
Создавая проект Соборной мечети Парижа, де Люнель был вдохновлен двумя жемчужинами мусульманской архитектуры. Первая – это марокканская мечеть Аль-Карауин, основанная Фатимой аль-Фихри в 859 году, которая считается старейшим духовным и образовательным центром исламского мира. Вторая – это старейшая мечеть Туниса аз-Зайтуна, великолепие которой послужило источником вдохновения для строительства последующих мечетей, в том числе и знаменитой Большой мечети Кордовы. Над внутренним убранством парижской мечети работали мастера из Северной Африки.
Само здание располагается на территории в 7500 кв. метров. Кроме мечети здесь также расположены библиотека, медресе, конференц-зал, ресторан, чайхана хамам и магазины. Почти половину территории занимают сады. Мечеть вмещает до 1000 человек, имеются отдельные залы для мужчин и женщин, комната для омовения, оборудованы специальные входы для людей с ограниченными возможностями. При мечети работает мусульманский институт, который также уполномочен выдавать сертификаты «халяль». С 1983 года здание является историческим памятником, а также имеет особый статус «Наследие двадцатого века».
Интересные факты
· во время Второй мировой войны Соборная мечеть Парижа была центром участия мусульман Франции в движении Сопротивления, боровшегося с нацистскими оккупантами. Об этом был снят фильм «Свободные люди» франко-марокканского режиссера Исмаэля Феррухи с Тахаром Рахимом и Майклом Лонсдейлом в главных ролях
· по разным данным во время войны здесь нашли убежище от 500 до 1600 евреев, которым кроме пищи и крова были предоставлены удостоверения, свидетельствующие об их мусульманском происхождении.
· после смерти последнего султана Османской империи Абдульмеджида II в 1944 году, когда в Турции отказались принять его тело, оно на протяжении 10 лет было погребено у Соборной мечети Парижа. В 1954 году тело было отправлено в Медину и перезахоронено
· до сегодняшнего дня в мечети сменилось 6 имамов. Начиная с третьего имама Хамзы Бубакера, все имамы носят титул ректора.
· в назначении имамов этой мечети ведущая роль принадлежит правительству Алжира, которое также финансирует треть бюджета.
Входное крыльцо мечети с его светлой дубовой дверью, усеянной бронзой, украшено эвкалиптом и коралловым деревом. Мечеть открыта для посещений не только мусульман, но и туристов каждый день, за исключением времени намаза и пятничной проповеди. Для туристов и любителей арабской экзотики при мечети функционирует ресторан «У врат Востока», где можно отведать традиционные алжирские и марокканские блюда.
Булат Ногманов
: 48°50?31 с. ш. 2°21?18 в. д. / 48.84194° с. ш. 2.35500° в. д. / 48.84194; 2.35500 (G) (O) (Я)
Великая парижская мечеть - соборная мечеть, расположенная в 5-м округе Парижа в Латинском квартале рядом с Садом Растений, в 2,6 км к юго-востоку от Лувра. Раскинувшись на площади в один гектар, Парижская мечеть является одной из самых больших во Франции.
История
Была основана после Первой мировой войны в честь воинов-мусульман, которые защищали Францию против войск Германии. Мечеть была построена в стиле мудехар. Высота единственного минарета составляет 33 м.
Мечеть была открыта 15 июля 1926 года президентом Франции Гастоном Думергом. Алжирский суфий Ахмад аль-Алави, основатель одного из течений современного суфийского тариката, совершил первый намаз в присутствии президента. Сейчас муфтием парижской мечети является Dalil Boubakeur.
В ноябре 2013 г. мечеть двери и стены главной мечети Парижа оказались разрисованными расиситскими граффити.
Архитектурный стиль
Мечеть построена в испано-мавританском архитектурном стиле и считается одним из лучших примеров архитектуры позднего модерна. В разработке архитектурного стиля принимали участие архитекторы Матуф, Фурне и Эбес. Молитвенный зал декорирован в североафриканском стиле. У каждого купола мечети своё, не похожее ни на какое другое, украшение.
Дополнительные помещения
При парижской мечети находятся:
- 1 молельный зал (мусалла), школа (медресе), библиотека, зал для конференций, ресторан, чайный салон, хаммам, небольшие магазины.
Великая парижская мечеть - соборная мечеть, расположенная в 5-м округе Парижа в Латинском квартале рядом с Садом Растений, в 2,6 км к юго-востоку от Лувра . Раскинувшись на площади в один гектар, Парижская мечеть является одной из самых больших во Франции .
История
В ноябре 2013 г. двери и стены главной мечети Парижа оказались разрисованными расистскими граффити .
Архитектурный стиль
Мечеть построена в испано-мавританском архитектурном стиле и считается одним из лучших примеров архитектуры позднего модерна. В разработке архитектурного стиля принимали участие архитекторы Матуф, Фурне и Эбес. Молитвенный зал декорирован в североафриканском стиле. У каждого купола мечети своё, не похожее ни на какое другое, украшение.
Дополнительные помещения
При парижской мечети находятся:
- 1 молельный зал (мусалла),
- школа (медресе),
- библиотека,
- зал для конференций,
- ресторан, чайный салон, хаммам , небольшие магазины.
Напишите отзыв о статье "Парижская соборная мечеть"
Примечания
Ссылки
- (фр.)
- Moona.ru
Отрывок, характеризующий Парижская соборная мечеть
Дрон, с нахмуренным и бледным лицом, вышел из толпы.– Ты староста? Вязать, Лаврушка! – кричал Ростов, как будто и это приказание не могло встретить препятствий. И действительно, еще два мужика стали вязать Дрона, который, как бы помогая им, снял с себя кушан и подал им.
– А вы все слушайте меня, – Ростов обратился к мужикам: – Сейчас марш по домам, и чтобы голоса вашего я не слыхал.
– Что ж, мы никакой обиды не делали. Мы только, значит, по глупости. Только вздор наделали… Я же сказывал, что непорядки, – послышались голоса, упрекавшие друг друга.
– Вот я же вам говорил, – сказал Алпатыч, вступая в свои права. – Нехорошо, ребята!
– Глупость наша, Яков Алпатыч, – отвечали голоса, и толпа тотчас же стала расходиться и рассыпаться по деревне.
Связанных двух мужиков повели на барский двор. Два пьяные мужика шли за ними.
– Эх, посмотрю я на тебя! – говорил один из них, обращаясь к Карпу.
– Разве можно так с господами говорить? Ты думал что?
– Дурак, – подтверждал другой, – право, дурак!
Через два часа подводы стояли на дворе богучаровского дома. Мужики оживленно выносили и укладывали на подводы господские вещи, и Дрон, по желанию княжны Марьи выпущенный из рундука, куда его заперли, стоя на дворе, распоряжался мужиками.
– Ты ее так дурно не клади, – говорил один из мужиков, высокий человек с круглым улыбающимся лицом, принимая из рук горничной шкатулку. – Она ведь тоже денег стоит. Что же ты ее так то вот бросишь или пол веревку – а она потрется. Я так не люблю. А чтоб все честно, по закону было. Вот так то под рогожку, да сенцом прикрой, вот и важно. Любо!
– Ишь книг то, книг, – сказал другой мужик, выносивший библиотечные шкафы князя Андрея. – Ты не цепляй! А грузно, ребята, книги здоровые!
– Да, писали, не гуляли! – значительно подмигнув, сказал высокий круглолицый мужик, указывая на толстые лексиконы, лежавшие сверху.
Ростов, не желая навязывать свое знакомство княжне, не пошел к ней, а остался в деревне, ожидая ее выезда. Дождавшись выезда экипажей княжны Марьи из дома, Ростов сел верхом и до пути, занятого нашими войсками, в двенадцати верстах от Богучарова, верхом провожал ее. В Янкове, на постоялом дворе, он простился с нею почтительно, в первый раз позволив себе поцеловать ее руку.
– Как вам не совестно, – краснея, отвечал он княжне Марье на выражение благодарности за ее спасенье (как она называла его поступок), – каждый становой сделал бы то же. Если бы нам только приходилось воевать с мужиками, мы бы не допустили так далеко неприятеля, – говорил он, стыдясь чего то и стараясь переменить разговор. – Я счастлив только, что имел случай познакомиться с вами. Прощайте, княжна, желаю вам счастия и утешения и желаю встретиться с вами при более счастливых условиях. Ежели вы не хотите заставить краснеть меня, пожалуйста, не благодарите.
Но княжна, если не благодарила более словами, благодарила его всем выражением своего сиявшего благодарностью и нежностью лица. Она не могла верить ему, что ей не за что благодарить его. Напротив, для нее несомненно было то, что ежели бы его не было, то она, наверное, должна была бы погибнуть и от бунтовщиков и от французов; что он, для того чтобы спасти ее, подвергал себя самым очевидным и страшным опасностям; и еще несомненнее было то, что он был человек с высокой и благородной душой, который умел понять ее положение и горе. Его добрые и честные глаза с выступившими на них слезами, в то время как она сама, заплакав, говорила с ним о своей потере, не выходили из ее воображения.
Парижская Великая Мечеть (Grande Mosquée de Paris) – самый впечатляющий исламский храм в Европе. Старейшая во Франции Джума-мечеть собирает на еженедельный пятничный намаз, а также во время религиозных праздников, многих горожан и гостей города, исповедующих ислам.
История Великой Мечети
Строительство Великой Мечети было связано с эпохой колонизации Францией североафриканских стран. Еще в 1842 году марокканское посольство выступило с предложением построить мечеть, повторив его в 1878 и 1885 годах. А 1846 году Восточная Компания внесла проект строительства мечети, мусульманского колледжа и кладбища в Париже и Марселе, считая, что это поможет усмирить восстания в новой колонии – Алжире. Но Министерство юстиции на долги годы «похоронило» этот проект «под сукном».
В 1895 году появился первый, неудачный и нереализованный, проект мечети, созданный по заказу Комитета французской Африки. И лишь Первая мировая война, на полях которой полегли более 100 000 французов-мусульман, стала решающим фактором в принятии решения о строительстве мечети в Париже. В 1917 году был организован комитет, отвечающий за строительство. 19 августа 1920 года Парламент Французской Республики принимает закон, согласно которому выделяет 500 000 франков на строительство целого комплекса, состоящего из мечети, института ислама, библиотеки и зала для учебных конференций, на месте больницы Милосердия в Латинском квартале.
19 октября 1922 года маршал Лиоте торжественно открыл строительные работы. В присутствии выдающихся французских и мусульманских деятелей был заложен первый камень – михраб. А уже 16 июля 1926 года мечеть торжественно открыли в присутствии президента Французской Республики и султана Марокко.
В годы Второй мировой войны на территории мечети прятали от гестапо еврейские семьи и участников французского Сопротивления. И благодаря подземных катакомбам, оставшимся от больницы Милосердия, помогали им выбраться из Парижа.
Архитектура
Великая Мечеть в Париже построена по образу и подобию старейшей марокканской мечети аль-Карауин и медресе Бу-Инания. Да и дворец Львов испанской Альгамбры сыграл свою роль при постройке комплекса. Белоснежное здание мечети украшено резными панелями из кедрового и эвкалиптового дерева.
Над ним возвышается квадратный минарет высотой в 33 метра. В большом внутреннем дворе – бассейн с фонтанами для омовения верующих и ухоженный сад. Молитвенный зал имеет необычную планировку, что придает ему воздушность. В мечети похоронен ее первый имам. У центральных дверей посетителей встречают двое нищих, совсем как в храмах Марокко.
Парижская Великая Мечеть в современном мире
Сегодня Великая Мечеть в Париже – это не только действующий мусульманский храм и институт теософии, но и туристический объект, который можно посетить в сопровождении гида.
Деятельность комплекса имеет несколько направлений:
- Религиозное – внутренний двор, молельный зал и минарет. Сюда могут попасть только верующие.
- Научное – институт теософии, исламская школа и библиотека. Деятельность института: толкование Корана, сравнение догматов ислама, христианства и иудаизма, изучение истории, традиций, искусства и литературы ислама. В школе проводится изучение арабского языка, изучение Корана и основ ислама.
- Культурное – организация конференций на территории комплекса.
- Коммерческое – кафе, ресторан, магазин, напоминающий базары Магриба и турецкая баня.
Время работы
Для посещения Великая Мечеть открыта в понедельник-четверг и субботу-воскресенье с 9.00 до 12.00 и с 14.00 до 18.00 (кроме мусульманских праздников).
Культурный центр открыт: понедельник-пятница: 10.00-12.00 и 14.00-17.00.
Кафе работает ежедневно с 10.00 до 23.30. Здесь подают марокканский мятный чай, восточные сладости, на веранде – кальян.
Ресторан «Ворота Востока» работает ежедневно с 12.00 до 14.30 и с 19.30 до 22.30. Гостям предлагаются блюда традиционной кухни стран Магриба.
Турецкие бани:
Женские дни – понедельник, среда, суббота: 10.00-21.00, пятница – 14.00-21.00.
Мужские дни – понедельник, воскресенье: 14.00-21.00.
Парижская Великая Мечеть – это эмблема ислама во Франции.
Как добраться
Адрес: 2bis Place du Puits de l"Ermite, Paris 75005Телефон: +33 1 45 35 97 33
Сайт: www.mosqueedeparis.net
Метро: Place Monge, Jussieu
Время работы: 14:00-18:00
